Kürt Halk Önderi’ne doğum günü mektupları (1)

  • 10:07 2 Nisan 2026
  • Dosya
‘En büyük hediye özgür kadın gerçekliği’
 
ANKARA - Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan’ın 77’nci yaş gününü kutlayan tutsak Rihan Kavak Özbek, özgürlüğün “uzak olmayan bir gerçeklik” olduğunu belirterek, kadın özgürlük mücadelesini en anlamlı hediye olarak tanımladı.
  
Sincan Kadın Kapalı Cezaevi’ndeki tutsaklar, 4 Nisan’da 77 yaşına girecek Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan’ın doğum günü kapsamında hazırladıkları söyleşi dizisini ajansımıza gönderdi. 
 
Bu söyleşi dizisinin ilk bölümünde tutsak Rihan Kavak Özbek’in Kürt Halk Önderi’nin özgürlüğüne ilişkin değerlendirmelerine yer veriyoruz.
 
* Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan’ın 77’inci yaş gününde fiziki özgürlük koşullarında kutlama ihtimali size ne hissettiriyor?
 
Öncelikle Reberti’nin doğum gününü kutlayarak başlamak istiyorum. İyi ki doğdun, iyi ki varsın. Özgür koşullarda önderliğin fiziki özgürlüğünün olması ihtimali, ihtimal demeyeyim gerçekliği hiç de uzak değil. Ama yine de müthiş bir duygu. Herkesin bir araya geldiği ve hem de önderliği görmek, hem de doğum gününü özgür koşullarda kutlamak tarih bir dönüm noktası olurdu. Eksik olan bir yanımın tamamlandığını hissedeceğim bir an olurdu.
 
*Kürt Halk Önderi’ne bir hediye vermek isteseydiniz ne olurdu- maddi manevi olarak? 
 
Önderliğe bütün dünyaları vermek isterdim ama önderlik bundan hoşlanmazdı. Galiba en güzel hediye kendimi kadın bilinciyle donatıp, örgütleyip özgür bir kadın olduğumda önderlik için en güzel hediye olurdu. Yaşamını kadın özgürlükçü paradigmaya dayandıran önderlik, en çok karşısında özgüvenli, özgür ve tarihi bilinci güçlü bir kadını gördüğünde en büyük hediyeyi almış olacaktır.
 
*Kürt Halk Önderi ile ilişkinizi nasıl tanımlıyorsunuz, bir kadın olarak onunla arkadaşlık etmek nasıldır?
 
Bir kadın olarak derin duygular hissediyorum. Önderlik bir söyleminde beni gücüm için mi seviyorsunuz yoksa fikirlerim için mi seviyorsunuz diye sormuştu. Bunu o zamanlar çok düşünmüştüm. Önderliğin fikirlerini ve hakikat yolculuğunu yerinde ve doğru bulduğum için seviyordum, ama önderliğin gücü olduğu için de sevdiğimi anladım. Yani bir bütünden. Böylelikle önderlikle olan arkadaşlığımı sevgi, saygı ve fikirlerini kendimde yaşatmayla dile getirebilirim.
 
*Sizce Kürt Halk Önderi nasıl biridir?
 
Önderlik bir dünya lideri, tarihçi, filozof, yazar, sosyolog vb. en önemlisi de Ortadoğu halkının lideri. Fikirleriyle tüm dünya düzenini pozitif yönde değiştirecek biri. Şimdiki liderlere baktığımda önderliğimizin kıymetini daha iyi anlıyorum. Hiç durmadan üreten, boşluk kabul etmeyen, şeffaflıktan taviz vermeyen, halkın içinden şaşmayan, kararlı, güçlü, koşullara göre değişim ve dönüşümü esas alan özel bir lider.
 
“Önderlik her defasında daha iyisini üretmek ve geliştirmek için kadının uyanan ve silinmiş hafızasını yeniden canlandırmak ve tazelemek için hep kadının rolünü ve temsiliyetini esas almıştır.”
 
* Sizce Kürt Halk Önderi kadın özgürlüğünü ve tarihsel toplumsal kimliğini anlamlandırırken ilhamı nereden alıyor?
 
Reberti kadın özgürlüğünü daha çocuk yaşında baygın, güzelim genç kızlarının çirkin ve yaşlı erkeklere verilmesinde bir yanlışlık olduğunu anlıyor ama o zamanlar daha çocuktur. Sonrasında Kestre’yle tanışması ve 10 yıllık bir deneyimden sonra önderlik kadından nefret etmek yerine kadını özgürleştirmeyi ve tarihsel toplumsal kimliğini kazandırmayı tercih ediyor. Toplumun gelişmişliğini kadının özgürlüğüne bağlıyor. Toplumun ve tarihsel gelişimin çekirdeği olan kadının ana tanrıça döneminden, köleleştirilmiş, gerçekliği inkâr edilmiş kazanımları ve üretimlerinin elinden alındığı kadının kaybettiği onuru ve saygısını geri kazanmasını sağlamak için kadının özgürlüğünün olmazsa olmazı olduğunu görüyoruz. Önderlik her defasında daha iyisini üretmek ve geliştirmek için kadının uyanan ve silinmiş hafızasını yeniden canlandırmak ve tazelemek için hep kadının rolünü ve temsiliyetini esas almıştır. Toplumun ilk düşünürünün kadın olduğunu söyler.
 
“Yüzyılın stratejik önderliği diyorum. Çözümsüz kalmayan ve geliştirici, ön açıcı bir önder.”
 
* Demokratik toplum manifestosunu nasıl bir önderlik gerçeğiyle karşılaştırırsınız, yeni sürecin bu önderlikle bağını nasıl kavramsallaştırabilirsiniz?
 
Demokratik Toplum Manifestosu’nda stratejik bir önder görüyorum. Önderliğin yıllardır Kürt halkı ve Ortadoğu halklarının kaderi için durmadan üreten, her zaman öngörülü ve sonuç alıcı sorunlara pratik, politik, çözümleyici bir lider olduğunu gördüm. Yüzyılın stratejik önderliği diyorum. Çözümsüz kalmayan ve geliştirici, ön açıcı bir önder.
 
*Siyasi kadın bir tutsak olarak Kürt Halk Önderi ile özgürlüğünüze kavuştuğunuzda nasıl bir buluşma hayal ediyorsunuz?
 
Önderlikle Amed’de tüm halkın Newroz alanında toplandığı (gerçi Newroz alanı bile yetmez) bir buluşma hayal ediyorum. Tabi ki önderliğin yanında ben varım. O zaman hakikat gerçek anlamını bulacaktır.